Taoïsme Historique

" L'école taoïste
rend l'intelligence subtile, concentrée et unifiée, formant des stimulations en
accord avec le sans forme et satisfaisant le besoin de dix mille
entités."

Contexte historique

Les Zhou de l'Est - dans la dynastie Zhou, dernière des trois dynasties pré-impériales - , l'instabilité de la Chine favorisa
l'essor de la pensée et la création, donnant naissance à la période dite "des 100 écoles ". A partie de la période Han ( de 206 av. J.-C. à 220 ap. J.-C ) , les sources mentionnent l'école taoïste , représentée par les écrits attribués à deux Maîtres jusque là rangés dans deux écoles distinctes : Laozi ( Lao Tseu ) et Zhuang Zou



Territoires de la Dynastie Han

Laotzi qui, selon la tradition, vécut au VIè siècle avant JC n'est pas documenté de manière fiable .

Les éléments biographiques sur Maître Zhuang le situent au 4ème siècle avant JC, les textes citant son nom sont très différents. Si le noyau central du Zhuangzi( de Zhang Zou ) semble représenter le monde des ermites qui préfèraient la vie retirée à l'exercice de charges administratives , le Daode Jing ( ou Laozi ou Dao te king ) comprend des sections entières consacrées au bon gouvernement .

Quelques intuitions fondamentales les apparentent : l'idée d'un sage capable de suivre " spontanément " et par le "non agir " le cours naturel des choses , la définition de Dao comme origine du ciel et de la terre, celle de De comme sa puissance , la
conviction que le langage humain ne paeut saisir l'absolu, l'insistance sur la nécessité de la culture spirituelle.

Peuvent être rattachées à l'école appelée taoïste, certaine parties du Guanzi ( 4-3ème Siècle av JC). Le chapitre Nèiyè (« travail interne » 內業) qui traite de l'ascèse et présente des similitudes avec des passages du Daodejing, a particulièrement retenu
l'attention des chercheurs.

On peut également considérer le Huainan Zi ( 2è siècle après JC ) et le texte plus tardif du Liezi comme rattachés à l'école taoïste


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Date de dernière mise à jour : 04/01/2013